故宫首次晚间对外开放，这些趣味小常识你知道吗

　　故宫博物院官方宣布，在元宵节来临之际，将于2月19日正月十五、20日正月十六举办“紫禁城上元之夜”文化活动。

　　这将是故宫博物院建院94年来首次举办“灯会”，紫禁城古建筑群首次在晚间被较大规模点亮，首次在晚间免费对预约公众开放。

　　今天就给大家介绍几个故宫有关的小常识，很多你可能还不知道哦。

　　有关故宫的常识

　　故宫名字的由来

　　故宫原名紫禁城，是因为天帝住“紫宫”，那天子也要住“紫”。至于禁城就容易了，皇宫内院，岂是老百姓随意走动的地方？

　　1924年冯玉祥将军发动“北京政变”，赶跑了还躲在紫禁城中的溥仪。第二年，成立故宫博物院，供百姓参观。从那时起，紫禁城变成了“过去的皇宫”，所以被称为故宫。

　　午门的谬误

　　午门，是紫禁城的正大门，但不是皇城的正门。皇城的正门是天安门。午门因位于正中子午线上而得名。

　　午门主要是皇帝颁发诏书的地方。常听说“推出午门斩首”，在皇宫的正大门杀人？大家想多了。午门跟本就不是杀人的地方，“柴市”或“菜市口”才是。只是明朝时候大臣忤逆了皇帝，会被摁在午门打板子，而且有没熬住被打死的，所以大家对午门这个地方很忌惮。时候久了，以讹传讹就成了“午门斩首”。

　　故宫的地砖

　　故宫里当然没有孬东西，什么都要讲究，就是故宫各大殿的地砖抠出一块来，也够你小康几年的了。

　　那个叫“金砖”好，只不过金砖不是金子做的，是用苏州的土做的，土要“黏而不散，粉而不沙”，选好了先晾一年，去去“土性”，然后再泡开成泥团，让牛去踩，直到瓷实得连气泡都没了，再进行塑形。砖坯要先阴干大半年，然后入窑。入窑后先烟熏一个月去潮，然后经过劈柴烧一个月，整柴烧一个月，松枝烧四十天，这才出窑。出窑的金砖必须“敲之有声，断之无孔”。如果一窑中有六块不过关，这一窑就全废。出了窑还没完，还要打磨和泡油，最后成品的地砖和镜子一样能照人。

　　好家伙，这一窑砖，别说手艺材料，单说功夫，整整两年多，多少大瓦房都盖了。

　　隆宗门上的箭头

　　嘉庆十八年，在太监的引领下，天理教起义攻入紫禁城，虽然最后被镇压了，但激烈的战斗却在故宫的隆宗门上留下了一个箭簇，一直到现在还在。

　　隆宗门是连接皇宫内外庭之间的一道门，如此要害的地方一直插着一箭，难怪清朝在嘉庆之后每况愈下呢。

　　故宫的铜缸

　　故宫里有很多铜缸，上面被刮的一道道的，是就要这效果还是后来被破坏了？故宫里的铜缸又叫“吉祥缸”、“太平缸”，主要用来储水防火的。铜缸原本都是鎏金的，是八国联军占领北京的时候，在紫禁城大肆掠夺，甚至连铜缸上的镀金也被用刺刀挂去，那些刮痕正是当时刺刀留下的。

　　神武门的由来

　　神武门其实就是玄武门，故宫的北大门，南朱雀北玄武。但是康熙皇帝叫玄烨，避讳这个玄字，所以改成了神武门。

　　故宫的房间数为什么是九千九百九十九间半？

　　明成祖朱棣其实是个很有雄心的人。紫禁城原本他想建宫室万间。但后来据说天宫才万间，想想人间谦虚点，差半间吧。

　　差的半间在文渊阁。文渊阁是个二层楼，楼上一整间，楼下六小间。但楼下西头的一间尤其小，古时四根柱子算一间屋，这屋只有两根柱子，所以算半间。

　　事实上故宫历史上多次火灾，房屋的数量也不断变化。现代人计算故宫建筑群，计980座8708间。

　　大门上的铜钉

　　门大了，自然要用板子拼出来，慢慢的就出现了门钉。到了清朝门钉早已变成了装饰品或级别的证明。门钉为铜制，故宫是皇家最高等级，每扇门横纵各九列，共九九八十一颗门钉。只有东华门例外，东华门俗称“阴门”或“鬼门”（走棺材的），所以门钉用“阴数”，就是偶数，所以是纵九横八，共七十二颗门钉。

　　太和殿上无满文

　　不知大家发现没有，故宫内廷的宫殿，如乾清宫、坤宁宫等匾额上都是满汉两种文字，而外廷的宫殿如太和殿等都只有汉字。

　　明朝时候的故宫当然不会有满文，满文匾额是顺治皇帝加上去的。一直到大清结束，袁世凯闹“洪宪”，引发民怨。为了向百姓们强调他不是复辟满清，所以把外廷匾额上的满文都去除了。这不过这样的小动作与他逆行历史潮流相比，实在没什么作用，所以他的皇帝梦也仅仅做了83天而已。

　　故宫的世界之最

　　故宫前面的天安门广场，是世界最大的城市中心广场；故宫是世界最大的宫殿建筑群，同时也是世界最大的木建筑群，“墙倒屋不塌”就是对木结构优势的描述。

　　刷题巩固

　　01、作为历经600年风雨、年客流量1600万的世界五大博物馆之一，故宫也曾在公众面前遭遇尴尬，如今却能华丽转身，在互联网上主打造物之美，兼顾攻略之实。故宫似乎找到了传统文化的“正确打开方式”，实现了传统文化的形态丰富和再造——故宫已经不再只是那个北京城中轴线上72万平方米的皇家院子，它在云端，在数字博物馆里，在创意用品中，更为重要的是，它已经走进了寻常百姓家。从皇家私藏到国家所有，再到多层次、多渠道的社会共享，在故宫文物面前，人与物的关系发生了分明的进化，早已不再是“天下至宝，尽归帝王家”，而是更接近共有共享的理念。

　　根据这段文字，传统文化的“正确打开方式”指的是 （）。

　　A.密切与公众的联系

　　B.拓宽传统文化宣传渠道

　　C.对传统进行新解读

　　D.利用网络实现文物共享

　　【答案】D

　　【解析】根据文段“故宫似乎找到了传统文化的‘正确打开方式’”，可知“正确打开方式”指的是故宫采取的某项举措。文段首先介绍故宫也曾在公众面前遭遇尴尬，但如今却能华丽转身，主要就是通过互联网，实现了传统文化的丰富和再造，破折号之后的内容是对这一结果的具体解释说明，指出故宫文物接近共有共享理念。可知故宫主要借助网络进行文化传播，实现文物共享。对应选项，D项是对文段中故宫的对策进行概括，故D项当选。

　　A项，概括的是故宫找到“正确打开方式”后的结果，故排除A项。

　　B项，“拓宽宣传渠道”属于无中生有，文段并未提及，故排除B项。

　　C项，无中生有，文段并未提及，故排除C项。

　　故本题答案为D选项。