2016年国考申论作文押题预测终极篇独家发布
2016年国家公务员考试（国考）申论押题预测终极篇。2016年国考笔试即将举行，2016年国考申论大作文主题会是什么呢？国家公务员考试网独家策划推出国考申论押题预测系列，今天已是终极篇。今天推出的申论主题依然是围绕着公务员考试申论时事政治热点话题命题。
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往期预测： 国考申论押题第一期 | 国考申论押题第二期 | 国考申论押题第三期
下面进入正题，请考生先阅读申论给定资料，然后按照作答要求写出申论文章，参考申论范文现已给出。
一、申论给定资料
资料1
近读《晏子春秋》，一个强烈的印象是晏子的辞让精神：给他配备好马好车，他推辞了，原因是自己已经有马有车，无非是马老了一点，车破了一点，但他觉得这比没马没车者强多了；给他提高俸禄，以养家亲，他又辞退了，说是多高的职位享受多少的薪水，自己的那份报酬养家已绰绰有余。
利之所在，容易使人忘乎所以，为什么晏子把待遇福利看得如此云淡风轻？“廉之谓公正，让之谓保德”“让者，德之主也”，对“让”之德，晏子有着清醒认识。尊重是涵养的体现，淡泊是美德的基石，谦就是尊重别人，让即是淡泊名利。在接人待物上谦逊礼让，正是高尚道德品质的体现。
知让谓之有德。晏子说：“凡有血气者，皆有争心。怨利生孽，维义可以为长存。且分争者不胜其祸，辞让者不失其福。”让还是争，虽一字之差，内在的品质颇耐寻味，而后果更是相差甚远。让看似失，其实是得，得到的是心安，得到是信任，得到的是福而不是祸。而争就不同了，争看上去是得，可一旦过分，就会失去一些更有价值的东西，比如认可，比如和谐的人际关系。“盛满易为灾，谦冲恒受福”，吃亏是福，说的就是这个道理。
资料2
让是一种修养，更是一种境界。1955年全军实行军衔制，毛泽东提议，许光达授大将衔。许光达获知消息，一夜未眠，翻来覆去。他向军委领导提交“降衔申请”，要求“授我上将衔。另授功勋卓著者以大将”。在他看来，“授得太高了”“上面还有那么多人比我强”“好多人性命都丢了啊”！不仅是许光达，置生死于不顾的老一辈革命家，都有“见荣誉就让，见困难就上”的境界。
有修养的人以不贪为美，以能舍为荣，以辞让为德。谷文昌、孔繁森、杨善洲、沈浩，无不是吃苦在前、享受在后的典范，在组织上给予的优厚待遇面前，他们的选择是辞让，而且甘愿到最艰苦的地方去拼搏创业，为有困难的群众送去最温暖的阳光。不争与锱铢必争，不仅是宽宏大度与斤斤计较的分割线，亦是君子与小人的最大区别，更是人生境界迥异的重要影响因素。为群众谋福祉而不是贪图自己的利禄享受，才是一名优秀的领导干部应有的价值选择。
资料3
有人说，“不满足是向上的车轮”。这句话有一定的道理，但不满足之心必须用在恰当的地方，否则就可能适得其反。古往今来不知辞让、贪欲膨胀者大有人在，他们把名和利看得特别重，把德和义全抛到了脑后，在他们眼里，让等同于傻，不争就是愚笨。然而，试看刘瑾、和珅之流，到头来恰恰是那个他们奉若神明的“争”字，将自己推向了罪恶的深渊。由是而言，一个人的不满足，应当体现在谋事创业中，体现在修身养德中；功名利禄面前，矛盾纠纷面前，主动谦让而不是分毫必争，才是为人处事的要义所在。
让是德之主，贪为恶之源。不为物质所惑，不为利禄所困，懂取舍，知辞让，是人性之善，更应成为国家公职人员的自觉追求。
二、申论作答要求
根据给定资料，将“以能舍为荣，以辞让为德”为话题，写一篇议论文。
要求：（1）观点鲜明，论述深刻；（2）从公务员的职业素养视角展开论述，有自己的见解；（3）联系实际，根据给定资料但不拘泥于给定资料；（4）800～1200字。
【申论范文】
学会知辞让，懂取舍
——以能舍为荣，以辞让为德
以前读《晏子春秋》，只是折服于晏子的政治远见和外交才能；近期再读，又领略了晏子勤恳廉洁从政、清白公正做人的魅力。特别是他的辞让精神，对于今天公务员职业素养的形成颇有启示。
首先，“舍”和“让”是崇高理想信念的体现。公务员作为依法履行公职、并由国家财政供养的工作人员，必须忠诚于党和国家事业，全心全意为人民服务。十八大以来，习近平总书记提出并深刻阐述了实现中华民族伟大复兴的中国梦，为我们勾画了国家富强、民族振兴、人民幸福的美好前景。实现中国梦，要靠全体中国人民勠力同心、不懈追求、接力奋斗，也要靠全体公职人员坚定理想信念，发挥模范带头作用。在三年经济困难时期，毛泽东、周恩来等中央领导人带头降级降薪，与全国人民共渡难关。现在，我国人民物质生活已经有了显著改善，公务员更应克己奉公、恪尽职守，少争名夺利、多奉献付出。
其次，“舍”和“让”是严明组织纪律的要求。“加强纪律性，革命无不胜。”当前，我们正处于全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的历史时期。改革发展稳定任务之重前所未有，矛盾风险挑战之多前所未有，不啻于又一场革命。全体公务员必须听党话、跟党走，坚决服从和执行上级依法作出的决定和命令，确保政令畅通，做到令行禁止。在全面深化改革的大潮中，许多改革不可避免地要触动一些人的“奶酪”。这个时候，公务员必须严明政治纪律、严守政治规矩，该舍就要舍，该让就要让，决不能出于部门主义和个人利益的小算盘和上级讨价还价。
再次，“舍”和“让”有助于锤炼高尚的道德品质。古人云：良田千顷，每天只吃三餐饭；广厦万间，睡觉只需一张床。鲁迅先生也曾说，生活太安逸了，工作就被生活所累了。人是要有一点精神的。一个公务员如果没有昂扬向上的精神，没有使命般的激情，职业和生命就失去了意义；一个公务员如果真正地把党和人民的事业放在心上，是不会有私心杂念斤斤计较个人待遇的。古人认为，只有先做到“修身”，而后才能“齐家、治国、平天下”。新时代的国家公职人员，更应做到严以修身、严以用权、严以律己。
最后，“舍”和“让”有助于营造良好的社会风气。公务员不同于一般的职业，也不同于一般的群体，其一言一行、一举一动都对社会风气有着不小的影响。中央明确提出，要以良好党风带动政风民风，并提出了关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定。但是，现在有少数领导干部，喜欢讲排场比阔气，或者嫌办公室装修不够豪华，或者嫌公务用车不够高档，或者嫌基层接待不够到位……凡此种种，都是思想深处形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的表现。纠正“四风”，要从点滴做起，要从公务员群体做起，坚持不懈、循序渐进，切实引领改善社会风气，密切党群干群关系。
中央强调，在用人标准上要坚持德才兼备、以德为先。在我看来，公务员是否能像晏子那样做到“舍”、做到“辞让”，正是“德”的一个方面。应大力倡导这种精神，不断促进全体公务员职业素养的形成、提升与完善。（作者：董跃武）（原文链接）
说明：本篇申论范文由国家公务员考试网（www.chinagwy.org）签约作者“董跃武”原创提供，转载请注明来源于国家公务员考试网，并保留作者署名。
